第二十六章重为轻根重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？ 轻则失根，躁则失君。 The Heavy is the RootHeaviness is the root of lightness. Tranquility is the master of agitation. Those who sense the existence of P.C
第二十五章 道法自然有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。The Tao functions within the Natural LawsThere was an origin of enengy formless an
第二十四章中和谦卑企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰：馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。HarmonyintolerationThosewhostandsonhistiptoesdoesnotstandfirm;thosewhostretcheshislegsdoesnotwalklong.Thosewhoadheretotheirownwayofth
第二十三章 得道多助希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地而弗能久，又况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦乐德之；同于失者，道亦失之。Gaining the Support of Nature Nature acts without words.Hence the whirlwind does not last a whole morning,nor t
第二十二章 平衡无争曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全归之。 Following thw Natural PatternBend and you will be whole. Curl and you will be straight.
第二十一章 恍惚观道孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。Perceiving the Existence of the Energy of the Pure ConsciousnessThe The greatest virtue of the Pure Co
第二十章 食母无忧唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！ 众人熙熙，如享太牢，如春登台。 我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。 俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。Feeding Myself from the Mother
第十九章 见素抱朴绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲。绝学无忧。Embracing SimplicityThrow away the human sacred and human cleverness ,and people will benefit a hundredfold.Drop human morality and
第十八章道废规乱大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。ChaosFollowsWhentheGreatTaowasabandoned,philanthropyandmoralityappear;Whenhumanintelligenceongreedinessisused,greathypocrisiesemerge;WhentheFamilyhasnoharmony
1. I am the Master of my Fate, I am the Captain of my Soul.(我是我命运的主人，我是我灵魂的船 长） (Henry Ford)2. Cultivate your own garden. （修理好你自己的花园---大脑）(Voltaire)3. Gratitude is an attitude. （感恩是一种活着的态度）(on the bri
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