汉与罗马的兴亡──在万科公开论坛的演讲（2014年8月19日）今天我来这里，有两个原因，一是祝贺万科三十周年，二是为了《易中天中华史》第九卷《两汉两罗马》的首发。两汉就是西汉和东汉，两罗马就是罗马共和国和罗马帝国。在公元前后好几个世纪，汉和罗马都是当时世界上最大的超级大国，最早的世界性文明，而且都是“有鬼神无宗教，有崇拜无信仰”。基督教不是在罗马帝国产生的吗？怎么可以这样说？请看罗马文明的时间表─
汉武帝做了一个重要决定：罢黜百家，独尊儒术。 这是一件影响到千秋万代的大事。从此，中华帝国有了国家意识形态，也有了恒定的核心价值。帝国作为一种制度，也才稳定地延续了二千多年。 当然，秦制和秦政，也因此变成汉制和汉政。 这并不容易，因为武帝的祖先都不喜欢儒家。比如刘邦，是只要一看见儒生，就忍不住要摘下他们的帽子往里面撒尿的。武帝尊儒，不怕得罪祖爷爷的在天之灵？ 更麻烦的是窦太后。窦太后是景帝的母
汉武帝下诏罪己了吗──《易中天中华史》第八卷《汉武的帝国》后记 撰写《汉武的帝国》有一道迈不过去的坎，那就是他的“轮台罪己”。这事历来被视为史实，而且评价甚高。因为以帝王之尊，汉武之雄，居然能下诏罪己，做自我批评，实在是太难能可贵了。但，此案可疑。 首先要问：汉武帝下诏了吗？下了。时间是在征和四年（公元前89年），月份不详，起因则是桑弘羊等人建议招募青壮不怕死的农民，到轮台（今新疆轮台县）屯垦戍边
确立了郡县制以后，秦始皇又连出数招。第一招是“修驰道”，也就是修建以咸阳为中心的全国高速公路网。第二是“去险阻”，也就是拆毁六国在险要之处修建的长城巨堑和城郭要塞。第三是“决川防”，也就是决通六国所筑阻塞水道的堤防，疏浚鸿沟，开凿灵渠。第四是“销兵器”，也就是没收全国各地民间的武器，集中运到咸阳，铸成大钟和铜人。第五是“大移民”，也就是将天下豪富迁徙到咸阳，人数据说多达十二万户。这些举措的用心，是
昨晚央视一套播出的《开讲啦》之《易中天：这是我的选择》，由于节目时间短，又是临场发挥，有些话没说清楚，这里略做补充。我的基本观点是：自由即选择，选择即负责。为什么选择即负责？因为任何选择都会产生后果。后果可能是好的，也可能不好。但不论好与不好，都得有人兜着或扛着。谁来兜着，谁来扛着？只能是做出选择的人。所以选择即负责。既然选择即负责，那么，你在进行选择时，就只能服从自己的内心冲动。想想看，如果标准
秦的崛起确实始于变法，而变法是被逼出来的。这一点，秦孝公在他的“求贤令”中说得很清楚。他的说法，叫“诸侯卑秦，丑莫大焉”。因此，如果有谁能“出奇计强秦”，孝公愿意“与之分土”。秦，真被诸侯看不起吗？是的。比如公元前632年的城濮之战，秦既是参战国，也是战胜国。然而一个半月后的践土之盟，与会的不但有霸主国晋，有同盟国齐、宋，还有中立国和战败国鲁、蔡、郑、卫、陈，却没有秦。没有也不奇怪。事实上，秦君虽
明天就是清明节了。如果上一炷香，祖宗能知道吗？是的，十八代的老祖宗。老祖宗号太初公，是明代永乐到宣德年间人。踏上仕途后，被帝国政府派往异国他乡，最后以身殉职，长眠在那片陌生的土地上。幸好，他老人家的二儿子留在了湖南老家，繁衍生息。传到我这儿，刚好十八代。十八代，也太远了吧？不，很近。民国三年，我们家族重修祠堂，由我爷爷主持。这时，老祖宗的在天之灵似乎以一种特殊的方式，把一个信息传给了我爷爷。这个信
湖南美术出版的《黄永玉全集》，就要在北京首发了。我作为铁杆粉丝和资深粉丝，理应到场站台。但因在上海另有公务，只好向先生告假，并遥致祝贺！ 我做黄永玉的粉丝，是在中学时代，距今大约半个世纪。那时读到一本少儿文学作品，写一个小学生暑期到大兴安岭跟伐木工人一起生活，插图是黄永玉先生的，让人看了着迷，从此成为粉丝。 粉碎四人帮以后，在《诗刊》上读到永玉先生的诗文，再次倾倒。当时我在武汉大学
好作家的检测指标通常有三个：感觉、文字、结构。感觉好的文字未必也好，文字好的结构未必也棒。三全其美，是稀罕物，是可人儿。但陈丹燕算一个。陈丹燕是上海的“幽灵”。从1998年发表“风花雪月”，到2012爱结尾，是“鬼使神差”，是“灵光乍现”，是“精心布局”，还是“信手拈来”。但我看得暗自心惊，感到震撼、悲凉、惆怅，以及意味深长。 这就足够了。或者说，这就已经完成了和平饭店。实际上，真正优秀的作品无不
今天是龙年岁末，也是我的生日。借此机会，向各位网友问声好，给大家拜个年！启功先生有云：六十六，非不寿。遂续貂如下：少做秀。高也成，低也就。学到老，活个够。 六六大顺，谢谢诸位！六十六，非不寿。祸与福，都曾受。从今后，皆天佑。人生事，思量透。病要医，心照旧。多读书，少做秀。高也成，低也就。学到老，活个够。今天是龙年岁末，也是我的生日。借此机会，向各位网友问声好，给大家拜个年！启功先生有云：六十六，非
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