易中天：幸福与否关卿何事？ 易中天称最近每晚都要读一小时的侦探小说。 12月12日，学者、学术“超男”易中天回母校武汉大学做题为《西周的中国式政治智慧》的演讲，当被学生问及幸福与否时，易中天面无表情玩起冷幽默，“这是一个愚蠢的问题，学谁不好学CCTV？”并称谈幸福是愚蠢的，“幸福与否关卿何事？” 小说就是在床上看的书 易中天说自己每晚都保持1个小时的睡前休闲阅读时间，“读书是很私人的一件事，完全可
“睡觉还早，一起聊聊”。如果你在2月5日晚上11点30打开电视调到央视1套，就会看到近年低调的易中天重出江湖，在一档名为《一起聊聊》的新节目里卖萌耍嘴，甚至跳江南STYLE。而与他搭档的女主持人，则是从陕西走出的女主持人李蕾。这位搭档日前接受采访谈起和她合作的易中天。 “如果我是男的，我们就是哥们；如果他是女的，我们就是闺蜜。这种状态如何在电视上呈现，需要继续探讨。”李蕾这样描述她和易中天的配搭。
2月20日，“隐身”南京的学者易中天，悄悄慕名造访了南京甘家大院。昨日一组照片在微博曝光，引发南京网友的围观。记者了解到，在讲解员的引导下，易中天参观了甘家历史、古建筑和非物质文化遗产的展示。特别是在非遗展示区，他还忍不住动手体验了一把。 当天下午，易中天意外到访令馆方措手不及。记者从南京市民俗博物馆了解到，下午四点多钟，游客并不多，经朋友介绍的易中天突然赶来参观，让大家都有些意外。担任讲解的曲程
文章导读：吴楚（湘）命运多舛，还因为它们是资格最老的方言。创业易，守成难，老的总是不如新的有生命力。北方方言日新月异，开拓进取，赣客方言后起之秀，方兴未艾，吴湘方言区被它们蚕食，也是势所必然。 相比而言，楚国的情况要差得多。 楚国原本也是南方之强。春秋五霸（齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄）有它，战国七雄（秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩）也有它，而且五霸也好，七雄也好，要说地大物博人口多，还得数楚国。战国
文章导读：吴楚（湘）命运多舛，还因为它们是资格最老的方言。创业易，守成难，老的总是不如新的有生命力。北方方言日新月异，开拓进取，赣客方言后起之秀，方兴未艾，吴湘方言区被它们蚕食，也是势所必然。 可见光是人多，也未必顶用。事实上湘语的地盘最小，受其他方言的影响最多，内部的分歧也很大，纯粹的湘语方言点又一天比一天少，以至于有人怀疑它是不是还有资格作为一种独立的方言，和其他六大方言平起平坐。也有人干脆主
文章导读：从易先生的谈话看，不管是记者有意歪曲还是其误解了易先生的原意，总之是与事实有出入。可这样的报道能与“三聚氰胺”扯到一起吗？ 9月20日，易中天先生做客“扬州讲坛”主讲《从老庄到禅宗》。接受记者专访时，他放言：不光奶粉中有三聚氰胺，媒体中也不少。（9月21日《扬子晚报》） “三聚氰胺”现在正是人们谈得最多的一个词，“媒体中也有不少三聚氰胺”的话自然很有吸引力。我赶紧浏览整篇报道，看看到底是
文章导读：老子留下的是一个人生智慧，我觉得可以概括为四个字：弱者生存。达尔文的进化论可以概括为：物竞天择、适者生存。老子的观点则是：物竞天择，弱者生存。谁能够活下来？最弱的。 我今天跟诸位分享的是从老庄到禅宗。为什么要讲这样一个题目呢？因为我们现在每一个人都面对一个问题，就是人生的问题。在我看来，老庄哲学和禅宗解决的都是人生问题。 老子留下的人生智慧是弱者生存 春秋战国是我们民族的黄金时代，也是世
文章导读：老子留下的是一个人生智慧，我觉得可以概括为四个字：弱者生存。达尔文的进化论可以概括为：物竞天择、适者生存。老子的观点则是：物竞天择，弱者生存。谁能够活下来？最弱的。 在中国文化的环境下，确实是出头的椽子先烂。怎么解决这个问题？ 第一点，高调做事，低调做人。我有一个朋友提出八个字的口号，我很赞同，高调做事，低调做人。就是你做事情的时候，要做最好的，但是做人不妨低调。 第二点，就算我们照他的
文章导读：老子留下的是一个人生智慧，我觉得可以概括为四个字：弱者生存。达尔文的进化论可以概括为：物竞天择、适者生存。老子的观点则是：物竞天择，弱者生存。谁能够活下来？最弱的。 众生皆有佛性，区别在于悟与不悟 人和佛之间没有截然的界限，差别在于觉悟还是不觉悟。禅宗有一个观点叫做众生皆有佛性，既然众生都有佛性为什么不是佛呢？禅宗告诉我们一个执，即执著，执的结果是迷。佛与众生的区别在什么呢？悟与不悟。
透过我的极视官网搜集了很多网友的反馈，我讲的他们基本都听懂了，不过认为我说的都是宏观层面的东西，建议讲一些实际的，教他们应该具体怎么做，很多人也给我写信，当然基本上都是在股市被套牢的。我想说的是，我自己是金融博士、金融专家，但我的最高战略指导思想是绝对不碰金融资产，而且是越复杂的越不碰，越要签合同的越不碰，合同越厚的越不碰，只是在房地产与现金之间来回折腾，这就是我学了一辈子的结论。最近中国股市在
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