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主讲:犹太人在中国新动向
文/张从忠 华尔街有一个古老的真理是:看多的人“牛”能挣钱;看空的人“熊”也能挣钱,就是贪婪的人“猪”不能挣钱。遗憾的是,华尔街的精英们并没有牢记这一真理。否则,他们就不会贪婪地在金融创新中埋葬了自己。今天,随着次贷危机引发的金融海啸爆发,华尔街已“城头变换大王旗”。“经济周期是人类本性所导致的必然结果。当经济向好的时候,人们对未来过于乐观,盲目扩张,该裁减的冗员没有裁减。于是,坏年景很快就来了。
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文/张从忠国王亚瑟被俘,本应被处死,但对方国王见他年轻乐观,十分欣赏,他要求亚瑟回答一个十分难的问题,答出来就可以得到自由。这个问题就是:“女人真正想要的是什么?” 亚瑟开始向身边的每个人征求答案:公主、美女、牧师、智者……结果没有一个人能给他满意的回答。 有人告诉亚瑟,郊外的阴森城堡里住着一个老女巫,据说她无所不知,但收费高昂,且要求离奇。期限马上就到了,亚瑟别无选择,只好去找女巫,女巫答应回答
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文/张从忠 非洲大草原的旱季即将来临,饮水成了生活在这里的动物最艰难的事情。食草动物和食肉动物四处寻觅水源,本能告诉动物们,只有站得高、看得远才能最先发现水源,跟随智者,学习他们,你能减少很多学习的成本。动物们盯着天上的飞禽,它们往哪飞,动物们就跟在后面。在飞禽的指引下,动物们终于找到日渐干涸但仍有水的小湖。 老虎和狮子最先赶到。虽然斑马和羚羊等奔跑的速度超过老虎和狮子,但由于路途遥远,它们要不断
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文/张从忠宽容首先表现在能容忍下属对自己的不满。从消极方面讲,矛盾无时不在,无处不有,即使你的领导再出色,再有成效,也永远有令人不满意之处。“如果你想有所作为,就要准备承受责难。”假如你不相信这句话,不按这句话行事,那你就永远也不可能成为一位真正的领导者。从积极方面讲,责难和抱怨也能产生良好的影响。让下属讲话,既可以获得更多信息,使自己做到兼听则明,又可以从中得知自己的不足,便于改正。同时,这也
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文/张从忠孔子的言行观察法:“君子远使求之而观其忠。烦使之而观其能。猝然问之而观其智。急与之期而观其信。委之以财而观其廉。告之以危而观其节。”,从人的言行得失对人才进行判断。通过言行考察人的“忠、能 、智、信、廉、节。” 王阳明心志审度法:“躁於其心者,其动妄。荡於其心者,其视浮。忽於其心者,其貌惰。傲於其心者,其色矜。” 吕望的知将八征说。吕望认为一个人够不够当将帅,可以通过八个方面予以考察得
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昨天晚上偶然看到这篇评论,此人应该是天涯论坛的版主。下面请中人网的各位家人一起乐活、乐活。 逐句地看完楼主的这个帖子以后,我的心久久不能平静,震撼啊!为什么会有如此好的帖子!我纵横网络bbs多年,自以为再也不会有任何帖子能打动我,没想到今天看到了如此精妙绝伦的这样一篇帖子。楼主,是你让我深深地理解了“人外有人,天外有天”这句话。谢谢你!在看完这帖子以后,我没有立即回复,因为我生怕我庸俗不堪的回复
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文/张从忠 人与人的合作不是人力的简单相加,而是复杂和微妙得多。在人与人的合作中,假定每一个人的能力都为1,那么10个人的合作结果有时比10大得多,有时甚至比1还要小。相互推动时自然事半功倍,相互抵触时则一事无成。因此,企业必须要考虑合理的人才组合,使各成员之间互相补充协作,各取所长,充分发挥各成员的优势,实现团队的有效合作。 去过寺庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛,笑脸迎客,而在他的北面,
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文/张从忠 有两个人,各在一片荒漠上栽上了一片胡杨树苗。树苗成活后,其中一个人每隔三天,都要挑起水桶,到荒漠中来,一棵一棵地给他的那些树苗浇水。不管是烈日炎炎,还是飞沙走石,那人都会雷打不动地挑来一桶一桶的水,浇他的那些树苗。有时刚刚下过雨,他也会来,锦上添花地给他的那些树苗再浇一瓢。老人说,沙漠里的水漏得快,别看这么三天浇一次,树根其实没吮吸到多少的水,都从厚厚的沙层中漏掉了。 而另一个人呢,
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文/张从忠企业家要打造声誉磁场,传播企业声誉文化通常是通过他的经营决策、人事任命和制度建设体现出来的。在这个过程中,首先要实现的是对内部员工的诚信。员工是企业市场策略的执行者,是与利益相关者直接接触的组织成员。他们勤勉、忠诚工作动力的来源,是企业对员工承诺的重视,即企业家和管理者们对员工激励制度的严格执行。企业对员工守信,员工就会从认知和行为上习得这种严守承诺的理念,就会自觉地维护企业声誉。一般常
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文/张从忠最近,我回顾了一下,中国目前因贪腐和二奶问题入狱的官员和社会精英,大约有830多万,他们全部都是知识分子。北大的季羡林老先生认为:一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,包括家庭关系在内;第三,个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系,如果能处理很好,生活就能愉快;否则,生活就有苦恼。这些入狱的人就是因为没有处理好这几种关系。中国或者东方对
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