人的每一个行为，尽管不上网，也会在某些情况下映射到网上，从而在无意中成为发布者。不然，就不会有“人肉搜索”。同样，浏览者不会终日在网上搜寻内容，他们有各自的驱动力，从而怀着不同目的，自觉或不自觉地上网。点击的基本对象，是链接。而链接早已摆脱了网页的束缚，通过搜索引擎、微信、邮件等各种各样的形式，全面触及浏览者。网上网下的区别，随着互联网的发展，还将逐渐缩小，直至消失
哲学，首先会提供核心或基点，这是想任何问题、做任何事情都离不开的出发点，也是原点。所以，哲学很有价值。既然是出发点和原点，一般都比较简单明了，不会含糊其辞，更不会弯弯绕。因此，也很容易牢牢掌握。每当遇到困惑，不能展开思路的时候，就丢开一切聪明才智，尽快回归原点，从基本点向外思考，逐渐递推，直至找到表达方式或解决方案。这叫思辨。哲学思辨的核心是人。不管小互联网、大互联
互联网现在还没有哲人。但互联网有很多智者。智者可以张口就来，但哲人不行。哲人需要长时间的归纳和总结。否则就没有逻辑性了。随着互联网的智者增多，本质性的东西，就逐渐被挖掘出来。如果再加上合理的逻辑，那就是互联网哲学。互联网哲学。一个思维能力很强的人，如果缺乏逻辑，就一定缺乏哲学。那么，他这种思维就是发散的，关键时刻，就容易走神儿。尤其在遇到特殊性问题时，在他的思维方式
林子大了，什么鸟都有。但在中国互联网的林子里，只有鸟，没有林子。天猫火了，全中国每个饭桌上都在谈论电子商务，叽叽喳喳。哪里有那么多的电子商务？开起来的都是特例，十个指头就扒拉清楚。微信火了，神州大地每个角落都在谈论移动互联网，叽叽喳喳。哪里有那么多移动互联网？赚到钱的寥若晨星，一个巴掌就能数过来。只有鸟，没有林子。这是什么旋律？这不是旋律，这是逻辑。互联网本身有它的
是不是越宅，就越有安全感？这，就是古老东方这块土地上的人对文明的相同态度，以及对不同文明产物的不同态度。所以，强调官方对互联网的态度如何，意义并不大。我们需要完成一种社会心理和生物心灵层面的进化。我们接受互联网文明的路还很远。但我们早晚有一天会明白：每天再怎么奔波，也要回到家里。无论多么强大的移动设备和随身设备，都无法替代桌面。不管桌面上是电脑还是电视，是普通设备还
汽车每天杀死的人，比AK47多得多、比艾滋病多得多、比禽流感多得多。汽车杀人之前，从来没有先兆、也从来没有警告。汽车是个恶魔，无论谁都杀。不仅杀别人，也杀自己。汽车六亲不认，不仅杀自己，也杀主人和主人的家人。但是，有谁因此不喜欢汽车了吗？从来没有。不仅没有，汽车还成了我们的身份标识、地位象征。为什么？因为大家在骨子里，始终把它当作现代文明的产物。“互联网文明”，是一
极为明显地，我们能看出上流社会和主流社会对互联网的胆怯、抵触、抗拒、甚至敌意。为什么会这样？因为互联网文明将摧毁一切旧的东西，一切大家习以为常的东西。所以，想要改变的人们喜欢它，不想改变的人讨厌它。就这么简单。当整个国家的人都想改变时，会怎样？也不会怎样。只是互联网的春天会到来：阳光普照大地，处处鸟语花香。东方神州向世界投射的，始终是一种延续了几千年的目光。这种目光
互联网的思维，是破解国家难题的思维；互联网的智慧，是集中全体国民的智慧；互联网的力量，是推动国家前进的力量。因此，互联网这块阵地，迫切需要国家与国民的携手，而不是争夺。话语权的对等，不是趋势，是现状和事实。还必须提到中国人那四种“宅”，可谓人人有份，人人都很宅。在互联网文明面前，所有中国人的宅，其实没有分别。不管在浅层的心理上、还是在深层的心灵上，岂止宅男宅女。到处
前面的分析曾下过结论：马化腾可能是李彦宏时代的终结者。但，那是在中国，那是因为马化腾的中国资源大数据。去美国，又是跟谷歌合作，这恰恰是李彦宏的独家旋律，跟马化腾有何关系？李彦宏在美国读的硕士，又跟谷歌有说不清的“美国故事”。在美国的地盘上，一百个马化腾顶不上一个李彦宏。那还去美国折腾什么。所以，腾讯要尽快把包袱甩给谷歌。美国人的钱，该让美国人自己去数。与虎谋皮，将是
有感于微信的中国特色，有人预想了今年天安门国庆的“央视解说词”：“同志们，现在走过来的是微信方阵！看他们，穿着睡衣、扛着枕头，目光呆滞、神情麻木，各自低吟着励志经典和闷骚段子，正在健步走过主席台！”台上首长问：“同志们好，同志们睡醒了吗？”微信方阵响亮回答：“首长好，天安门广场wifi密码多少？”首长被逗乐了：“为人民服务的全拼！”估计你也被逗乐了。请问这样的微信，
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