30年的巨大发展带来了环境的破坏和人性的丧失，看起来金钱是罪恶的。我倒是觉得既然上帝创造了金钱，金钱怎么可能是罪恶的呢？我觉得金钱承载了天地良知，它会让一个没有道德基本的企业快速坠向地狱；它会给有足够道德的人机会。所以金钱不是一个坏的东西，本质来说，是有足够厚的德来承载这个财富。前几天听一个朋友讲，他在一家非常知名的大公司上市之前加入，上市之后他就可以套现数千美元，有了钱之后谁还辛苦工作？他想到全
无论是无知，还是有意，其实在过去的三十多年，在经济高速发展下，我们用了不到二十年的时间去实现西方资本主义，两百多年通过对外掠夺，我们成为第二大经济体，实际上是付出惨重的代价，除去环境制约的因素以外，伦理道德沦丧了，我们有一种痛感，一个民族如果廉耻感都不见了的话，这个民族还有希望吗？前不久深圳金碟软件主席有一句话，“今天中国人精神的匮乏与三十年前物质的匮乏一样严重。”如果这个判断准确的话，我们已经知
环境也是人类生活最重要的条件。改革开放三十年，环境破坏了，商业伦理道德丧失了。环境破坏可能更多的是无知、不懂科学、不讲科学，很多工厂、企业当时也没有标准，三十年来冒出不少企业，结果破坏了很多山河，有50%是无知，没有管理造成的，但是在我们毒奶粉、毒火腿肠、毒馒头，这都是大家常识里知道的，这是道德的底线问题。为什么出现道德沦丧？一方面是缺失，商业伦理绝对败坏每况愈下。在监管方面没有力度，我们看到的不
甘地曾经说：“资本的拥有者并不是资本的主人，这些资本是社会赋予他们的，是托付给他们的。”我想这个意思就是任何国家的财富、社会的财富实际上都是这个社会的财产。经营商业企业的人只是受社会的委托来运营这些资金，同样的，对我们非常重要的一点是我们必须记得我们所有的行为都必须能够达到人类对我们所期望达到的商业伦理的高度。我们过去经历了经济危机以及环境恶化，这个恶化很可能就是因为这一小群人所引起的，而这一小群
传统上我们都知道，人们一直在批判这些大公司，我们批判他们，他们仅仅是在赚钱，完全是为了赚钱而赚钱，我知道这一定程度上也是对的。但是我们知道我们现在面对的整个金融危机、经济危机和生态危机，意味着我们不能再去用这样商业的方法，这样商业的方法不应该再存在下去。现在的事实是，如果没有伦理价值的话，毫无疑问资本主义就是一个破坏性的机制。在中国的文化当中，我们经常讲一个概念——儒商，讲的是儒雅之商，要把商业的
我们的经济发展和我们人本身、我们的社会、我们的环境、我们企业的利益之间到底应该是一个什么样的关系？如何能够得到更加和谐的发展？这个话题可能不如赚钱那么火热，但是一定要有一些清醒的人来正视、面对、重视这个问题，我特别感谢在看这篇文章的每一个人，因为你们是走在前面的人，特别感谢你们。一个企业的终极使命是什么？一个企业作为社会组织的细胞，它除了挣钱以外，还必须履行企业的社会责任，这是一个根本的使命。所以
一手打造富豪排行榜的胡润曾说：“在中国，一个企业能做十年就已很不容易了，能维持到第四代的可能只有0.1%。富不过三代有两个原因：其一，随着一个家族的发展，子孙渐多，所以到第三代的时候，他们手中各自持有股份，很难保证一个企业的核心价值;其二，一部分企业发展的模式是第一代开创、第二代管理、第三代消费，可能到了后面，品牌还在，价值已经不在了。”有产家庭的财富该如何传承?其实，“富不过三代”魔咒的奥秘就在
中国企业家最大的短板，是商业伦理能力(ethicaltalent)。如果不具备商业伦理能力，这样的企业家领导的企业将无法成为伟大的公司。在中国企业家论坛上探讨领导者的能力时，钟灵山老师表示认同上面的观点，及领导者应具备认知才能(cognitive talent)、社会和政策才能(social andpolitical talent)、心理才能(psychological talent)及商业伦理才
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”这是人类思想史上最气势磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上。马丁·路德·金则一针见血地指出:“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民品格之高下。”中国社会的道德不稳首先体现为企业家的道德不稳。冯仑
企业进行低成本营销时，有了好的策划，接下来做的就是企业人员的执行力了，实战出效益是重多企业奉行的信条。从现代营销来看，企业的营销方式层出不穷，而且随着市场的变化，高层决策往往瞬息万变，那么这就需要一个强执行力的团队来执行。正如美国一本颇为流行的书《把信送给加西亚》中所描述的罗文一样，企业要求每一个员工都能够有足够的执行力。这也是决定企业成败的关键。 翻开企业发展的史书，众多失败的典型历历在目，其
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