黄德华读《孟子 尽心章句》的心得摘要：1， 知善尽心，修身立命。2， 穷则独善己身，达则兼善天下。3， 得志，则泽于人民，不得志，则修身自己。4， 理解我，自得其乐；不理解我，反躬自我，有过更之，之后自得其乐。5， 善政者，国强民富，善教者，民顺民安，两者要兼之。6， 孟子四乐：家和而乐，善德而乐，育人而乐，王道而乐。7， 得天下好学者而教之，黄子之乐也。8， 老有善养，病有善医，我之所欲也。9，
黄德华读《孟子 告子章句》的心得摘要：1， 长上司之恶，其罪小矣；逢迎上司之恶，上司非桀纣，其罪则大也。2， 不教民而用之，谓之殃民。孟子模仿孔子也。3， 大禹治水之所以成功，是按水之就下的本性行事耳。4， 生于忧患，死于安乐。孟子真伟人也！5， 天将降大任于斯人也，必让其生活在平民百姓之中，以增益其所不能。6， 教亦多术，我取善术也。
黄德华读《孟子 告子章句》的心得摘要：1， 人性之善，犹如水之就下也。2， 抽水引上高处，这是外力的作用，而非水性也。3， 人之性，本向善。仁义礼信之心，人皆有之。有人之所以为不善，环境也。4， 天生我民，有物有则，民之秉赋，向往懿德。5， 善心得到行为的滋润，它就会生长茂盛；善心得到行为的摧残，它就会枯萎缩小。6， 鱼和熊掌，皆为我所欲，如果两者不可兼得，我舍鱼取熊掌也。7， 仁义忠信，为我所欲
黄德华读《孟子 万章章句》的心得摘要：1， 友其德而友，交友在于恭。2， 孔子三种情况下做官，可行尧舜之道，上司对他礼仪周到，上司虚心养贤。3， 送礼悦贤而非举用，子思以被畜养为羞耻也。4， 研究古贤的时代，方可尚其为友也。5， 上司有过则谏，进谏多次而不听，职业经理人就离职而去。6， 上司有过则谏，进谏多次而不听，创业搭档就废之另立他人。
黄德华读《孟子 万章章句》的心得摘要：1， 父母爱我，喜而不忘；父母厌我，劳而不怨，曾子也。2， 悦我，好色，富贵，皆不足以解忧，惟父母顺安，此乃大舜也。3， 天视，自我民视；天听，自我民听。4， 丹朱、商均不接班，皆未参政立功为民也。5， 益之相禹，时间短，又非实权，故施泽于民不足矣。6， 没有平台去施展，何以见其贤能？7， 独乐尧舜之道，不若辅佐君为尧舜之君，让万民乐在尧风舜雨之中，此乃伊尹也
黄德华读《孟子 离娄章句》的心得摘要：1， 民之归仁，犹水之就下也。2， 诚身有道，惟明善明德也。3， 让天悦与父悦兼得，惟舜也。4， 原泉滚滚，不舍昼夜，直归大海。5， 逄蒙学艺于羿，艺成杀羿，羿也有过，过在未识逄蒙之不端也。6， 庚公不射杀老师的老师，性端也。7， 舜，人也，我，亦人也，舜为法于天下，我依然为乡人，这是我唯一之忧也。
黄德华读《孟子 离娄章句》的心得摘要：1， 没有规矩，不成方圆2， 好的动机和好的办法相结合，百姓方可受到惠泽而自动跟随。（善机善法相调和，天下万民方咸服）3， 上无大仁大礼，下无食住学教，违法者多矣，国能不丧乎？4， 天下治乱交替，惟天子仁与不仁也。5， 管理他人，没有管好，君子会反求己之智也。6， 永持与时俱进，自求强身多福。7， 顺天者存，逆天者亡；跟上环境的变化，方可存与昌。
黄德华读《孟子 滕文公章句》的心得摘要：1， 委屈自己的志向和他人合作，车夫王良以为耻辱也。2， 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，花言不能蒙，此乃大丈夫。3， 君子找官做，走正当大道也。4， 君子研究学问，旨在服务大众也。5， 给予报酬，非动机，而功绩也。6， 民望之，若大旱之望雨，众望所归矣。7， 救民水深火热之中，同汤有光也。8， 学习齐语，入齐境为有效方法。9， 曾子曰：耸肩讨笑，累及夏
黄德华读《孟子 滕文公章句》的心得摘要：1， 人性善论，孟子首创也。2， 有收入者，才有可能遵纪守法。（有恒产者有恒心）3， 百姓生活有保证，才会遵守礼法。4， 仁政，从治理经济开始。（原话，夫仁政，必自经界始）5， 农业税，夏朝的贡法，过于死板，商周两代，变通灵活。6， 百姓饮食需求满足后，学习求知的需求就成为了主要欲望。7， 雨我公田，而后逐及我私田。先公后私之风也！8， 业有专攻，而后互通有
黄德华读《孟子 公孙丑章句》的心得摘要1， 贤者在位，能者在职，组织之兴旺也。2， 天作孽而可躲之，自作孽而自受也。3， 人有四端，仁端、义端、礼端、理端也，其好比人之四肢，若火之始然，泉之始达。4， 高人安宅，与人为仁善也。5， 得道者多助，失道者寡助，孟子可为大师也。6， 天时不如地利，地利不如人和，天时与地利是讲环境领导力，人和是讲情景领导力和适应性领导力。7， 千里见君，我所欲也。8， 无
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