杰克·韦尔奇是企业管理的奇才。当年，韦尔奇接管通用电气时，公司市值大约为140亿美元，而今天市值已高达4900亿美元。杰克·韦尔奇充分地体现了老子敦厚真诚、明晰高效、持续革新的教导。融合可亲，敦厚真诚在管理上，韦尔奇自有他独特的方法，最为著名的莫过于“聚会”、“突然视察”、“手写便条”了。他每周都突然视察工厂和办公室，匆匆安排与比他低好几级的经理共进午餐，无数次向公司员工突然发出手写的整洁醒目
[原文]。。。豫焉，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能襞而不成。（24）[译文]（古时悟道之人）他们三思而行，如冬日行走在薄冰之上；他们小心谨慎，如防范四周可能发生的危机；他们端庄拘谨，像在别人家中做客一样；他们融合可亲，如同冰柱消融；他们敦厚淳朴，就像未经雕饰的原
[原文]是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（7）[译文]所以，真正悟道的人将大众的利益置于其个人利益之上，才可以获得大众的拥戴。超越自我物质存在，才可以作为一个纯宇宙意识能粒子与宇宙本体永存。老子在第七章中用简单的两个对比说明了企业领导人勇于牺牲的精神：放弃个人利益才可以受公众拥戴；无私才能成就死而不亡的长久。今天许多人都期望着有朝一日登上高位去享有自由和权利，甚至不择
政善治---治理有方9. 长江取名基于长江不择细流的道理，因为你要有这样豁达的胸襟，然后你才可以容纳细流？？没有小的支流，又怎能成长江？10.要给员工好的待遇及前途，让他们有受重视的感觉。当然，还要有良好的监督和制衡制度，不然山高皇帝远，一个好人也会变坏。事善能---扬长避短11. 一个总司令，是一个集团军的统帅，拿起机关枪总不会胜过机关枪手，走到炮兵队操作大炮也不如炮兵。但作为集团军的总司令不要
与善仁---真诚相处5. 人才取之不尽，用之不竭。你对人好，人家对你好是自然的，世界上任何人都可以成为你的核心人物。6. 我觉得，顾及对方的利益是最重要的，不能把目光仅仅局限在自己的利上，两者是相辅相成的，自己舍得让利，让对方得利，最终还是会给自己带来较大的利益。言善信---信守承诺7. 一个人一旦失信于人一次，别人下次再也不愿意和他交往或发生贸易往来了。8. 讲信用，够朋友。这么多年来，差不多到
居善地---则取地利1. 精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在、无时不在。2. 保持低调，才能避免树大招风，才能避免成为别人进攻的靶子。心善渊---心系仁善3. 可以毫不夸张地说，一个大企业就像一个大家庭，每一个员工都是家庭的一分子。就凭他们对整个家庭的巨大贡献，他们也实在应该取其所得，只有反过来说，是员工养活了整个公司，公司
[原文]上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。（8）[译文]品德高尚的人好像水一样，水滋养万物而无争，往低处流淌，停留在人所厌恶的地方。因此，最接近于道。上善的人选择和谐的生存环境，心系道本源的仁善，与人真诚相处，言而信守承诺，治理井然有序，做事扬其所能，行动把握时机。老子在这里讲的水德是每个中国人都认同的，水处下无争、清除污垢
[原文]善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。（27）[译文]善于捆缚的，不用绳索却使人不能解。因此，古代真正悟道的人善于帮助引领众人，所以不会遗弃任何人。他们善于物尽其用，所以不会抛弃任何物品，这才叫暗和道妙。悟道的人是引导众人的导师；迷失物欲、背道离德的众人恰好是悟道的人的资源。老子在二十七章中强调了团队建设的四
[原文]我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。（67）[译文]我有三个法宝：一是慈爱，二是俭约，三是不张扬个人的私欲而破坏宇宙天德。老子讲他为人处世有三个法宝：一是要仁慈博爱；二是要节俭；三是要依据自然规律顺势而为， 不可逆规律而动。老子的三条法则是做人的标准， 能做到的自然一生平安顺利，做企业领导的则更是要修炼这三层功夫。已故的台商王永庆就是一个深悟老子三宝的楷模。简朴人生王永庆
[原文]受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。（78）[译文]能承受国家之屈辱，才配担当治国之重任；承担全国的灾难，才称得上国家的君王。老子在这里用两个句子来点醒世人。那就是领导表面上高高在上， 发号施令， 而实际上他要承担随时可能发生的屈辱和降临的灾难， 这是做领导的基本素质。 领导的地位与所承担的责任是相应的。 企业经营中更是如此，公司开的越大，领导人承担的责任越大。 公司的屈
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