企业的基业之本是符合天道的德 老子在《道德经》第54章中阐述了德普天下的道理，老子讲到人类间一切的根本是天德，来自天道的德。 原文：善剑者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。 句解：善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉，如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付诸于自
按自然规律顺势而为成就中华商圣 老子在《道德经》第25章中详尽地阐述了万物运行的内在规律，以及人在宇宙体系中的位置。 原文：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 句解：道贯穿有无，由它衍生出的空间广大无边，人类赖以生存的地球也大，赋有纯宇宙意识能量的人类同样也称为大。环宇间的四大之中，人类为其中之一。人类依法于大地，大地依法于环宇，环宇依法于宇宙
创始人的社会使命感奠定企业使命 老子在《道德经》第11章中形象地讲了一个车子车轴中空部分的作用。 原文：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用。故有之以为利，无之以为用。” 句解：30根辐条连接一个车毂之上,有了车毂中空的部分，才有车的使用。因此，显现有形的宇宙万物给人带来便利，而无形的空才是获得使用价值的基础。 老子在这里通过车轴的例子告诉众人一个显而易见的哲理，那就是像车子一样，有形的辐条和车毂给
确立企业使命的根源是商道或企业运行规律 《黄帝四经》上有句古话：“执道循理，必从本始。”纵观人类社会的文献，只有中国古人留下了两本以宇宙自然规律作为直接研讨对象的书：《易经》和《道德经》。《易经》用两个基本的符号推演了规律的简易、变易和不易的变化模式，从而让人类推演宇宙万物的变化，做到知变、识变和应变。而老子的《道德经》则是用五千言讲述了宇宙万物从无到有的过程，“道生一，一生二，二生三，三生万物”
今天我们讲企业管理，大都基于企业价值最大化，或是相关者利益最大化。深入研讨才发现,企业的经营与利润的获取只是表层上的。要想办出基业长青的企业，最为根本的还是企业创办人的核心理念和社会责任。老子在《道德经》中讲述了宇宙万物从无到有中以柔克刚的基本规律——“反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有，有生于无”。应用到现代企业的经营当中，老子告诫我们企业的软实力、企业使命是企业发展的根本。有了正确的、符合
当今世界，文化正越来越成为一个国家、地区或企业综合竞争力的关键因素。谁如果忽视提升文化软实力建设，那么它不仅可能输掉现在的发展，而且必将输掉其光明的未来。在全球化时代，中国企业文化软实力的提升，既需要以开放的眼光与宽阔的视野，汲取世界上其他国家文化中的精华，更需要以高度的文化自觉与文化自信，坚定不移地传承与发扬中国五千年传统文化中的精华，传承与发扬中国共产党人在艰苦卓绝的革命斗争与建设实践中形成的
思想流动，循环更新 原文：善建者不拔，善抱者不脱。（17章） [译文]：善于建德基者根底稳固，善于守业者永不松懈。 老子在此章中由个人的修身引申到齐家治国，归根结底还是要说明修身的前提是要找到德的标准，而德又源自宇宙大道的天德。在现代企业管理中，最为核心的也同样是要找到这个德的根基，以这个根基为本，找到企业的价值观和企业文化的基础，在此基础上充分发挥全员的智力，形成坚不可摧的力量。团队建设核心的理
凝聚团队力量 原文：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。（3章) [译文]：不标榜凸显个体的贤才异能，百姓就不去争功名；不珍惜稀有之物，百姓就不去倾其所能而获取；不去激发个体的贪欲，百姓就不被蛊惑妄为。真正悟道的人治理社会，要剪除民众的私心杂念，确保他们免于饥饿和寒苦，去
团队是一个对立统一的组合 原文：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。（2章） [译文]：有和无互相化生，难和易相应而成，长和短对比存在，高和下互相呈现，音和声平衡应和，前和后连接伴随。 老子在此章中告诉我们，形而上的道是永恒存在的，而现实生活中的一切事物则是相对的、变动的。一切事物在相反关系中，互相对立而又互相依赖、互相补充。团队是由不同能力的人统一在一个理念下的组织，把各
企业的使命是团队建设的基础,但是企业的使命又是从何而来的？只有回答了这个问题，才可以知晓如何去挖掘企业的使命，并在此基础上建立一个团队，使人生之旅放出光彩。当然，并不是每个人都要去寻找一个使命、建立一个团队，但反过来却可以说其实每个人都有这个路径，并通过挖掘使自己具有相应的领导能力。企业的价值观是建立团队的重要基石，志同道合基础上谋求企业的发展才可能事半功倍，而这一核心价值最初源于企业老板的个人价
浙公网安备 33010802003509号