本次选取的内容源自《史记.本纪》： 【夫荣公好专利而不知大难。夫利。百物之所生也。天地之所载也。而有专之。其害多矣。天地百物皆将取焉，何可专也？所怒甚多。而不备大难。以是教王，王其能久乎？】大意为：周厉王继位之后，不听群臣劝谏，重用荣夷公。此人重利，独断专行，朝廷广开奢靡之风。老百姓不堪重负。最终导致民怨沸腾。上位者假如不能崇德向善，力行勤俭，加之不听劝谏，肆意妄为，必将导致小人得志，贤者远离。推
在生活和工作中，您是否经常会遇到以下的情况？◆有些事情明知不该去做，却总是难以控制自己。◆每天似乎很忙碌，但内心总有一份很深的无力感。◆每天承受很大的压力，经常被焦虑，烦恼，紧张等情绪干扰。◆内心经常有批评和责备自己的声音，或者感觉有矛盾冲突。◆有时自己会感觉很茫然，到底自己的人生方向在哪里？◆ 事情都很重要，难以取舍。◆ 家庭缺少和谐，为子女的教育感到头疼、无奈。◆ 账户财富数字不断增加，但却很
《群书治要》是唐太宗李世民（公元599年—649年）于贞观初年下令编辑。根据《新唐书》记载如下：太宗欲知前世得失，诏魏征、虞世南、褚亮及德言裒次经史百氏帝王所以兴衰者上之，帝爱其书博而要，曰：“使我稽古临事不惑者，公等力也！”赉赐尤渥。《群书治要》一书，整理历代帝王治国资政史料，撷取经、史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古
中国几千年的教育历来重视伦理道德的教育。“仁义礼智信”“孝悌忠信、礼义廉耻”是作为一个人的最起码标准。《大学》云：德者本也，财者末也。意思是说，道德是人的根本，才艺等仅是枝叶。为何要如此？因为祖先非常清楚人有善恶两面性。因此《礼记.学记》中说：教也者，长善而救其失者也。意思是教育最重要的是“增长人的善，减少人的恶。”而“百善孝为先”，增长一个人善行和德行里面，孝道是首位。孝道开，百善皆开！因此《孝
临淄【正心学苑】于上周日举办贞观之治国学宝典——《群书治要》学习报告（八）。共同踏上修、齐、治、平的旅程；用古圣先贤的智慧照亮人生方向。本次学习报告的内容源自三国时期刘恕所著的《体论》：“夫礼也者，万物之体也，万物皆得其体，无有不善，故谓之『体论』”意为古人之礼法是社会运行必须自觉遵守的秩序。人们假如不遵守这些礼法，国家、组织、团体、家庭必然混乱不堪。古代礼法不仅仅是今天社会公德和行为规范，更涵盖
《群书治要》是唐太宗李世民（公元599年—649年）于贞观初年下令编辑。根据《新唐书》记载如下：太宗欲知前世得失，诏魏征、虞世南、褚亮及德言裒次经史百氏帝王所以兴衰者上之，帝爱其书博而要，曰：“使我稽古临事不惑者，公等力也！”赉赐尤渥。《群书治要》一书，整理历代帝王治国资政史料，撷取经、史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古
美国《财富》杂志调查结果显示：中国大企业的寿命平均7-8年，中国中小企业寿命平均2.9年。这个时代管理者学习不可谓不努力，待遇不可谓不高。然而为何寿命越来越短？所有问题的症结在于管理者不明白管理的核心。本末倒置的结果必然是人浮于事，效率低下，上下怨声载道！那么管理的核心是什么？管理谁？怎样管？管理的目的是什么？90%以上管理者会说管理员工、资产、信息等等人财物、技术、讯息、时间等。所谓流行的诸多目
2013年10月11日，北京市石景山区喜隆多商场麦当劳餐厅内发生火情，不到2分钟，整个餐厅已被浓烟笼罩。据悉，这起历经9小时才被扑灭、造成两名消防战士牺牲和重大损失的火灾中，最先起火的麦当劳餐厅店长和员工自顾逃命，消防中控室值班人员两次对警报消音后继续玩游戏。 20世纪80年代开始，全世界众多公司奉行TQM-全面品质管理（Total Quality Management）。后来企业发现越来越
在生活和工作中，您是否经常会遇到以下的情况？◆有些事情明知不该去做，却总是难以控制自己。◆每天似乎很忙碌，但内心总有一份很深的无力感。◆每天承受很大的压力，经常被焦虑，烦恼，紧张等情绪干扰。◆内心经常有批评和责备自己的声音，或者感觉有矛盾冲突。◆有时自己会感觉很茫然，到底自己的人生方向在哪里？◆ 事情都很重要，难以取舍。◆ 家庭缺少和谐，为子女的教育感到头疼、无奈。◆ 账户财富数字不断增加，但却很
中国几千年的教育历来重视伦理道德的教育。“仁义礼智信”“孝悌忠信、礼义廉耻”是作为一个人的最起码标准。《大学》云：德者本也，财者末也。意思是说，道德是人的根本，才艺等仅是枝叶。为何要如此？因为祖先非常清楚人有善恶两面性。因此《礼记.学记》中说：教也者，长善而救其失者也。意思是教育最重要的是“增长人的善，减少人的恶。”而“百善孝为先”，增长一个人善行和德行里面，孝道是首位。孝道开，百善皆开！因此《孝
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