【正心学苑】传统文化教育中心周日举办贞观之治国学宝典——《群书治要》系列讲座（九）。袁立君老师本次分享的内容节选自《汉书》：古之人曰。一夫不耕。或受之饥。一女不织。或受之寒。生之有時而用之无度。则物力必屈。古之治天下。至纤至悉也。故其蓄积足恃。大意为：在古代，一个农夫不去耕作，就会有人因此而吃不上饭。一个女子不去纺织，则会有人因此而受冻。万物的生长都有时间节气，假如享用的人没有节制，那么物力和资源
临淄【正心学苑】于本周六举办袁立君老师《中华智慧与修福之道》专题讲座之（2）。古圣先贤教育我们：人生的五福：富、康宁、长寿、好德、善终要靠不断修养自身的德行，方能形成厚德载物的人格特质。而人生的福报也会因此不断增加。最终走上幸福人生的康庄大道。许多人叹息自己人生命运不济。而《了凡四训》对此给出明确的答案。《了凡四训》是明朝万历年间的袁了凡先生写给孩子的四篇家书。用自己一生传奇的经历，告诉子孙如何修
《群书治要》是唐太宗李世民（公元599年—649年）于贞观初年下令编辑。根据《新唐书》记载如下：太宗欲知前世得失，诏魏征、虞世南、褚亮及德言裒次经史百氏帝王所以兴衰者上之，帝爱其书博而要，曰：“使我稽古临事不惑者，公等力也！”赉赐尤渥。《群书治要》一书，整理历代帝王治国资政史料，撷取经、史、诸子百家中，有关修身、齐家、治国、平天下之精要，汇编成书。上始五帝，下迄晋代，自一万四千多部、八万九千多卷古
2013年10月11日，北京市石景山区喜隆多商场麦当劳餐厅内发生火情，不到2分钟，整个餐厅已被浓烟笼罩。据悉，这起历经9小时才被扑灭、造成两名消防战士牺牲和重大损失的火灾中，最先起火的麦当劳餐厅店长和员工自顾逃命，消防中控室值班人员两次对警报消音后继续玩游戏。 20世纪80年代开始，全世界众多公司奉行TQM-全面品质管理（Total Quality Management）。后来企业发现越来越多的
本次着重分享《群书治要》君道修身的“戒贪”部分。节选的内容源自《汉书》：自成康以来，几且千岁，欲为治者甚众。然而太平不复兴者，何也？以其舍法度，而任私意，奢侈行而仁义废也。“成康”是指周成王与周康王，据史料记载，在其统治期间，监狱内的刑具都生锈了，这就是“成康之治”。指出在将近千年的时期内，君主没有不想治理好国家的。但是却没有达到太平盛世。其原因就是在于抛弃了祖先的法度，而自以为是甚至肆意妄为。导
本次学习的内容源自三国时期刘恕所著的《体论》：“夫礼也者，万物之体也，万物皆得其体，无有不善，故谓之『体论』”意为古人之礼法是社会运行必须自觉遵守的秩序。人们假如不遵守这些礼法，国家、组织、团体、家庭必然混乱不堪。古代礼法不仅仅是今天社会公德和行为规范，更涵盖父子、君臣、夫妇、长幼、朋友五伦关系。在不同的环境下，人们应自觉遵守这些语言和行为规范。选取的重点为：【人主之大患。莫大乎好名。人主好名。则
世人都希望得到好运和人生福报。追求“五福临门”：富、康宁、长寿、好德、善终。富、康宁、长寿、善终这四种福报是善“果”，好德则是善“因”，由于这个内在的善“因”，而感召来这些人生的善“果”。因此，禅宗六祖慧能大师云：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。人生的种种福报是靠修身立命而感召得到，而并非争得、求得。这是今天绝大部分人所不知晓的修福之道。故《太上》云：祸福无门，惟人自召。靠什么来感召？靠的
美国《财富》杂志调查结果显示：中国大企业的寿命平均7-8年，中国中小企业寿命平均2.9年。这个时代管理者学习不可谓不努力，待遇不可谓不高。然而为何寿命越来越短？所有问题的症结在于管理者不明白管理的核心。本末倒置的结果必然是人浮于事，效率低下，上下怨声载道！那么管理的核心是什么？管理谁？怎样管？管理的目的是什么？90%以上管理者会说管理员工、资产、信息等等人财物、技术、讯息、时间等。所谓流行的诸多目
中国自古便极为重视婚礼。《论语.哀公问》曰：敬之至也，大昏为大。《礼记·昏义》云：婚礼者,将合两姓之好。上以事宗庙,而下以继后世也。故君子重之。意思是说婚礼是两家不同姓氏的男女喜结连理。对上缅怀祖宗的恩德，侍奉父母和长辈，对下养育子女，传承优秀的家道家风。古代婚礼有六道程序：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。每一道均表达彼此的尊敬。并用大雁作为重要的礼物。含义为取其顺阴阳往来，夫唱妇随，忠贞不渝
2013年10月11日，北京市石景山区喜隆多商场麦当劳餐厅内发生火情，不到2分钟，整个餐厅已被浓烟笼罩。据悉，这起历经9小时才被扑灭、造成两名消防战士牺牲和重大损失的火灾中，最先起火的麦当劳餐厅店长和员工自顾逃命，消防中控室值班人员两次对警报消音后继续玩游戏。 20世纪80年代开始，全世界众多公司奉行TQM-全面品质管理（Total Quality Management）。后来企业发现越来越多的
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