SAM场景化学习的定义 场景化是问题和事物的具体化及真实化。还原或者建立一个真实的场景，就能很好地去解决在此场景下要解决的问题，如果一款产品是完全结合消费者的真实场景开发的，完全能够解决消费者的痛点，那么这款产品一定会热卖。 场景化学习是基于真实的工作场景而展开的学习活动。场景化学习是基于行为的应用而不是单一的知识学习。单一的知识学习要起到效果要跨越两道鸿沟，第一道鸿沟是知识的转化，让知识能够为
谁能把握场景，就能赢得未来。因为场景更加接近客观现实，就能找到有效的方法及客观的规律，掌控了场景就掌控了客观 ，方法方向才会精准，行动才会真正的高效。就像一个人穿越了未来又回到了现实，他提供的最有价值的信息是一个个场景，如未来世界的人在使用某产品的真实场景，而不是宽泛的未来有多么发达多么先进。好的场景会最大限度的接近客观，结合真正场景所产生的方法策略会具备很高的价值，所以场景更精准、更高效，更强
在中国历史上识人之准非曾国藩莫属，对曾国藩的识人之术往往被神话，说他可以相面、开天眼等。晚清同治四年,曾国藩写了一篇日记,总结了一套察人识人的方法,即八句口诀:邪正看眼鼻、真假看嘴唇、功名看气概、富贵看精神、主意看指爪、风波看脚筋、若要看条理,全在语言中。用曾国藩自己的话说这八句口诀是他经过多年的积累所得，其他人要很好的应用，都要进行细心的观察和分析，通过不断的实践积累才能准确的识人。在我们日常
真诚是长期的回报，而狡诈是一时的回报，很多人很多组织为了一时的回报而放弃了真诚。这一点我们的古人早就看到了这一步，因为真诚是一个人的立身之本，也是一个组织和一个国家的根本，一个充满狡诈的组织和国家是不能维持的。 对于真诚孔子的观点为：自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 孔子说：由真诚而明白了道理，这叫作天性；由明白道理而内心真诚，这叫作教化。真诚就会明白道理，明白道理就会真诚。
当领导者达到卓越领导力发展的第五个层级卓越复制的时候，你就需要从台前转为幕后，从冲锋陷阵的将军转为运筹帷幄、塑造环境的元帅。你的主要工作是让下属自己做的更好，而不是在你的带领下他们做的更好，这就需要领导者培养下属、给予他们空间和支持，让他们独立并出色的完成任务，领导者要让下属做的越来越多，自己做的越来越少。 对于这一点老子在很早之前就进行了总结：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉
任何成功的公司或个人在成功后，都会产生懈怠的思想，这种懈怠的思想经过蔓延和泛滥，就会在企业中形成舒适的环境，大家做事的锐气一旦消失殆尽，就会人浮于事毫无进取之心，这时组织就开始腐烂最后到无药可救，所以说巨大的失败往往源于巨大的成功。任正非在华为成功后这样说：“没有什么能阻挡我们前进的步伐，唯有我们内部的惰怠与腐败。要杜绝腐败，惰怠就是一种最广泛、最有害的腐败，人人皆有可能为之，不要以为与己无关。
随着移动互联的发展和推广，互联网已经改变了这个世界，也改变了每个人思考和生活的方式，企业的运营和管理方式也要随之改变。随着智慧时代的到来，每个企业都必须有效地挖掘每一个人的智慧，有效地挖掘每一个人的智慧，靠一个人或几个人大脑的金字塔组织结构会慢慢的被淘汰，随之而来的是扁平化的组织结构和小而美的团队，扁平化就是减少行政层级，把传统层层汇报的金字塔组织结构改为两层，最多三层。小而美就是把团队分解成无
在很多媒体上经常会出现这样的文章，什么日本强大到让你窒息，什么德国为什么强大，文章里大部分是对日本和德国的无比崇拜，通过日本和德国跟中国的对比来显示他们的强大和中国的弱小，最后得出结论我们中国永远都超不过他们。这好比用学习最差的学生跟学习最好的学生相比，你告诉最差的学生你永远超不过哪个最好的学生，这没有任何意义，有意义的是如何看清差距，如何向他学习，怎样提高自己，而不是一味的抬高他人贬低自己，因
何为复盘 在这些年管理工作和自我成长中，「复盘」是最令我受益的工具之一。在奔忙行走的日日夜夜，从不回头观望自己和同行人的职场人，有可能连前方道路是否正确这最基本的方向感都会丧失。 孟子说“仁者如射”，意思就是射箭的人摆好姿势把箭射出去，如果射不到，不要埋怨客观原因，而是要从中间总结经验。所以，复盘要形成习惯。《荀子·劝学》中也讲：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。说的就是要学会复盘。 「复
马云在一次演讲中讲了两个故事，第一个故事是马云有一年到日本，在街上看到一个日本的小店，门口挂了一个小牌子，内容是纪念本店145周年，马云想就这个破店还145周年，能不能交得起房租都成问题，他跑进去一看，一对老夫妻在做糕点，店主说：“我们这家这个店，已经做了145年，我想了各种各样的办法做糕点，日本天皇的亲戚也到我们家来买糕点，我们不愁生意，最关键的是我们两夫妻做的很开心很舒服，我们也能做的很好，
浙公网安备 33010802003509号