分段控头控尾计划模式有家木工企业在做生产计划时是这样做的：业务拿到订单以后就直接交给车间自己排产，然后各个班组根据自己的情况来生产。由于缺乏统筹，有的工序做得快，有的做得慢，有的部件先流到后工序去了，有的部件却还在前车间没流下来，这样到包装车间的时候，都无法包装，半成品堆在各个车间，货却入不了成品仓。导致工序效率不低，但整体效率低，准交率低，出货量少。车间生产核心在于配套性流动，如果没有配套，流到
计划达成智慧1：如何化解尾数问题尾数和欠数是很多工厂普遍存在的难题，往往要出货了才发现少了某个物料或零部件。如何去解决这类问题，困扰着很多企业的生产管理者。从空间上来看，尾数表面上是尾部的欠数，但其实并不只是最后道工序的欠数，而是所有工序的欠数累积起来，到了出货的时候才发现少了数。生产过程中，往往会因为物料的损耗过大，或品质异常问题，造成大量报废或返工不及时，任何工序都有产生欠数的可能。比如在产品
管理就像吃饭这世界上，你不得不相信，没有味道的东西才是真正最有用的东西。你呼吸的空气无色无味才是正常，空气一有味道就是中毒了。要让没有味道的空气能产生价值，我们就要不停地呼吸，吸一口吐一口，吐一口吸一口，不停地做着简单重复的动作。吸一口然后长时间吐气而不吸气，那会憋死人的。我们必须不停地呼吸，不怕麻烦地呼吸。不能因为怕麻烦，我们就不吸气了，或者狠狠地吸一下然后就不吸气了，那样做是拿自己的生命开玩笑
《O2O模式下，中小微企业如何快速蜕变，完成自身化蝶之路》李克强总理2015年1月初在深圳调研时说：＂我希望你们要抱团取暖，而不是在寒冷的冬天，要天天如此。＂一个人干不过一个团队，一个团队干不过一个系统，一个系统干不过一个趋势。团队+系统+趋势=成功。一个人可以走得很快，一群人会走得更远！你能整合别人，说明你有能力；你被别人整合，说明你有价值。在这个年代，你既整合不了别人，也没人整合你，那说明你离
宁静以致远，淡泊以明志诸葛亮说：宁静以致远，淡泊以明志。明志就是佛家讲的觉知。致远就是看得清未来，了了分明。佛家说：戒是菩提本。菩提就是觉悟。佛家认为只有懂得约束自己才能真正觉悟。自律的人才是真正的觉悟者、智者。智慧来源于觉知，觉知来源于心静，心静来源于持戒。持戒就是约束。我们纵横控制法中的的限制选择法，就是约束出效率。不从自身的习性上修，根本就做不好管理。管理不是懂不懂的问题，管理是修不修的问题
管理要细节入手反复用力做咨询一定要做实事。我们和企业的合作是建立在实干基础上的，不是建立在夸夸其谈上的。实干就必须关注细节，实干就是谈细节，而不是谈方向、谈战略、谈理论。而很多企业的问题就出在不想谈细节，谈的都是一套套的道理。我们的“培训+微咨询”模式，就是在为企业做实实在在的事情，不是培训完就走人，这是我们的责任所在。一个人如果只是想谈而不是想做，那他谈的一定是面的东西，一定是系统、思路、模式、
稽核的核心是帮人阿米巴经营模式创始人稻盛和夫说过：奖让人产生贪念，罚让人产生恨意。怎样才能达到奖不至于产生贪，罚不至于产生恨？这就要求我们的管理模式、我们的管理核心，是不是真正具有帮人之心。我们所推行的稽核模式，其实质，不是为检查而稽核，稽核是帮人纠错的手段。因为你有帮人的心态，你做管理时才会和颜悦色。稽核就是要让员工明白检查只是为了帮助他改正缺点，处罚是让他明白错误所在，奖励是公司对他的感谢。我
管理变革就是破相很多企业办了十几年没有进展，很大的原因就是想维持现状，只要有钱挣，他就不想改，不想自破自立。难道大家非要等到没钱挣的时候才改变吗？朋友之间的关系也是一样，不要搞得大家都怨声载道了，大家都对你四面楚歌了，你才想到改变，这恐怕来不及了。平时我们都要互相批评，互相在对方身上找毛病，破掉假相才能见到真相。我们企业做变革就是破相。你不破市场跟你破。你不破，企业的员工充满了惰性，没有了积极
管理要走群众路线很多人做管理做不好，很大原因恐怕不外乎：他们越来越有钱导致分别心越来越重，管理就越来越难做；或者，他们地位越来越高，导致分别心越来越重，管理也越来越难做，这都是分别心在起作用。毛主席是管理大师，十亿人在他手里被管得井井有条。毛主席的管理思想核心首要的一条就是群众路线。他在工作中强调群众路线，强调与群众打成一片；打仗时强调广泛发动群众，大打人民战争。这是毛泽东和蒋介石不同的地方，蒋介
做管理要觉知细节这个世界上没有大问题。之所有成为大问题，是因为一个个的小问题没有解决，累积在一起就成了大问题。佛家说，苦从集来。苦是累积出来的。这是突破所有管理问题的关键。我们解决管理问题的思路从来不寄希望于一锤子买卖，我们从来不相信单靠一个先进的技术革新，一个了不起的人物，一个科学的流程文件，一个奖励措施，就能解决管理上的问题。我们的着眼点始终是“管理”两个字，因为我们做的是管理咨询公司。所以我
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