第四节李老师：您好！心中感激不知从何说起，总之大恩不言谢，百忙之中，仍能为我详尽解释，为人师表，功能隆深。上次言身弱气短，去信后已有所觉察可能为劳神太过，皆同我平日喜好下棋，各种棋无不钻研，又常推算周易河洛理数，近来才放弃，专精修炼。不过仍有一事欲请教，即地理一事，若怀救人之心为人作选择葬事，于功修是否有障碍？如有，即刻放弃。信中最大收获莫过于明了以心观心一事，观自在菩萨，以其不观而观，这才是行深
九转金丹秘诀陈朴（宋） 泥丸先生陈朴传九转金丹秘诀： 一转降丹，二转交媾，三转养阳，四转养阴，五转换骨， 六转换肉，七转换五脏六腑，八转育火，九转飞升。第一转 舌下四窍，两窍通心两窍通液。一转之功似宝珠，山河宇宙透灵躯。 红莲叶下藏丹穴，赤水流通九候珠。解曰：内丹之功，起于一、而成于九。一者，万物之所生也。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土，五行之序起于一。故内丹之功亦起于一，转而成
第二转二转阳成始结阴，肾光心液合丁壬。 神珠奔电归东海，时迸灵光照紫金。解曰：二转之初，如人怀胎两月，胎之初降乃是真阳之精。神为丹心，属火，为阴以配南方丁火，丁者火之阴也。肾属水为阳，以配北方壬水，壬者水之阳也。吕曰：火取南方丹凤髓，水求北海黑龟精。故于二转则养阳，使心火之光感于下。三转则养阴，使肾水之液交于上，真水真火上下以配，丁壬抱养真丹以成造化。凡丹之初降养于心，育之以真火生其丹也。一转成功
第三转 三转行阳入左宫，玄珠胎色渐鲜红。 神明育火分形象，天籁时催造化功。解曰：丹成三转，逢天行阴，以养真阴之气，内阴数足，丹入丹田，流于左肋，四体汗流，以制尸气。三转功成，自此更无三尸魂也。灵珠、内丹也。此后阳气充足，凡便及涕唾皆粉红色以应纯阳之质。及其丹光照见一颗明珠、如火轮之状，在左肋之下，三转数足。每遇月尽以左手摩顶，入息激动丹火至五脏热为上，谓之育火以运其丹。此 后丹田中渐觉有物，遇入息
第四转 闭阳户之气，鼻天窍、口地窍四转行阴入右关，圣胎灵运发朱颜。 圆光满室神无碍，鼓乐嬉游去复还。解曰：左属阳、右属阴、四转之后，内丹在右。以应内阴之数，自此内之阴阳俱足。三转养阳，圣胎生魂。四转养阴，圣胎生魄。丹之四转，内之圣胎，魂魄皆就。其五岳精神，与我内貌则同，此出神之真身也。四转之后，阴阳气足，正坐闭息，内之神光，从顶门而出。如一轮明月，罩定身体，神游方外。出入无碍，坐室见四海，而知吉凶
第五转五转阴阳造化成，婴儿盈尺弄阳精。 寐游四海寤知所，去住无为信步行。解曰：四转养内阴，三转养内阳，五转内外，阴阳数足。造化之功，已成养就。圣胎神通自在，故曰造化成也。五转之后，内丹圣胎养就，灵躯身长尺余，自此采日之精，以养外阳，夺天地造化之功也。常人内无所养，精神四散而无归着，昼则神在于心，夜则神出于体，及其睡着神无速守，更不知有身，亦不知所在，随魂随魄，入幽趣之中，与鬼同聚，于梦中无一，不见
第六转 日有五色三年，月有九芒一年 六转丹田弄月华，变胎魂魄影潜赊。 阳砂换骨阴消肉，换尽真如玉不瑕。解曰：丹至六转，内外阴阳皆成。圣胎全具，真人与内身一体。每遇月圆之夜，采月之华，以积其阴，故曰：弄月华也。五转真阳全，魂化为神。六转真阴全，魄化为气。魂魄内外，全日中游，行更无其影，与日纯阳为一。自此之后，鬼神不可见，阴阳不可测，以成其真仙之道。故曰影潜赊也。人之凡胎浊骨，阴阳不洁。不能上升得道，
第七转 七转身飞四体轻，灵光闭息满丹城。 千朝却粒生成火，坤户施张浴海鲸。解曰：丹成六转，阴阳内外俱足。凡骨换为仙骨，凡肉换为仙肌，四体百骸并无凡物。仙体轻清，飞举自然也。内丹点就神骸，故一身之体为之减也。丹之七转，使阴阳内外和合。当闭十朝，以成妙道之用也。丹成七转，闭息千朝，使阴阳大和，千日数足，神气合会，五脏皆新，内外纯一，丹光明彻于六腑，真火烛开于五内脏，腑谷虫化而为水。自此肠胃充实，不着烟
第八转 八转还元地带垂，周行胎息养婴儿。 有时火发烧丹窟。深入寒泉弄赤龟。解曰：婴儿在母腹中，胞胎里定气，不能出之象，神水至清之入，而无所损。若婴儿脐中有脐带，衔在口中，呼吸之气往来不绝。此乃自然胎息。故无损也。丹成八转之后，换于脐中生一，脐带亦如婴儿之状，还其本始之道，故曰还元地带垂也。婴儿得脐带行胎息之气，故无所损，真人得地带行周天之气，故能长生也，赤龟丹珠也。八转之后，内炼真火，使无热毒之患
第九转 功行毕 九转逍遥道果全，三千功行作神仙。 金书玉简宣皇诏，足蹑祥云谒九天。解曰：丹成九转，造化成就，道果圆成，更积外行三千，外果圆满，方可飞升。故许旌阳，丹成之后，除蛟龙之害，然后上升。孙思邈丹成之后，救万民之疾，然后上升，皆须立功成名方得上升也。上升之日，天乐来迎，箫韶合奏，以过天关，随功行分职，列为仙班，与天地相为长久也。（九转金丹秘诀终）内丹诀陈朴冲用撰九转金丹秘诀泥丸先生陈朴传 一
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