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现代辟谷养生创始人、人类少食健康工程发起人
辟谷,很多人不知道是怎么一回事,就是知道也不深韵其中的奥妙。它为历代方家不传之秘,是个神秘的话题。作为现代快节奏的人们,如果还有一点点养生的常识,我相信你会终身受益非浅。因为辟谷能排空肠胃及全身之毒素,达到身心愉快,祛病健身的效果。而且对各种疾病也有神奇的疗效。特别对美容减肥方面有特效。在农村或农镇,有很多求神礼佛者,每逢初一十五必沐浴更衣和斋戒。何为斋戒?就是忌吃晕腥和五谷杂粮,只吃水果和冷水。
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断食的做法,广见于密宗[1]的修法中。修密法者,为表示诚心及保持身体清净,皆实行断食,以避免诸秽物。 据《苏婆呼童子请问经》卷二记载,修行人若欲求悉地,必先具持八戒,或于二三日断食;又断食并非令其心净,乃为使修法者成就其修行时,避免身内之屎尿、涕唾等各种臭秽物之流出而熏污。“诸众生以皮缠缚血肉脑肝肠肾肺,脂腻痰膜屎尿,常流不净种种秽物,如是之身,地水火风假合成立,如四毒蛇置于一箧。欲令彼等屎尿涕唾
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断食的做法,广见于密宗[1]的修法中。修密法者,为表示诚心及保持身体清净,皆实行断食,以避免诸秽物。 据《苏婆呼童子请问经》卷二记载,修行人若欲求悉地,必先具持八戒,或于二三日断食;又断食并非令其心净,乃为使修法者成就其修行时,避免身内之屎尿、涕唾等各种臭秽物之流出而熏污。“诸众生以皮缠缚血肉脑肝肠肾肺,脂腻痰膜屎尿,常流不净种种秽物,如是之身,地水火风假合成立,如四毒蛇置于一箧。欲令彼等屎尿涕唾
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释迦牟尼曾经于尼连河边,六年苦行,日食一麻一麦。 后来释迦牟尼认为“苦行非道”——苦行不是真正的解脱之道,而将断食放弃。但断食用于治病,释尊却并不反对。《根本说一切有部毘奈耶》卷三十八曰:“若为病缘,医遣绝食不与,无犯。”为治病而断食不犯戒。《萨婆多毗尼毗婆沙》卷一载,“目连问耆婆曰:弟子有病,当云何治?耆婆答曰:唯以断食为本。” 断食也称绝食,是在特定期间内断绝某种饮食。其种类,有断盐分的盐断
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心态的健康平静对养生有益无害。盛紫玟导师提醒只要宁静处世,不为世俗名利所动,身心处于淡泊宁静的良好状态之中,必然有利健康。对症下“药”,自然能“药”到病除。 唐代著名禅师无际大师,91岁无疾而终,生前曾为世人开列十味奇药:“慈悲心一片,好肚肠一条,温柔半两,道理三分,信行要紧,中直一块,孝顺十分,老实一个,阴骘全用,方便不拘多少。此药用宽心锅炒,不要焦,不要燥,去火性三分,于平等盆内研碎;三思为
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佛教以过中不食名斋 站在使身体健康清洁(内洁)的角度,东土的辟谷、西天的断食及综合两者的“停厨”,都属于医明的范畴,只不过各有传承,在具体做法及侧重点上也各有千秋。在专家或医生的指导下,结合自身特点,如法运用,就会收到较好的治病、养生效果。但如果乱用,就会有很大的危险。特别是单纯以减肥为目的的断食,就有因此患厌食症而病死的案例。另有一种情况也须注意:有些气功爱好者,本是已经患病而不能进食,却误认为
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在生活中,人与人之间的沟通了解需要对话。当你认识一个新朋友,为了和他对好话,达到好的沟通效果,其基础的工作就是在对话之前尽可能充分地了解对方,了解他的工作背景,有关他的生活资料,特别是如果你了解这个朋友一生中从事的主要的工作、他的贡献,你在对话伊始就能先肯定他的成就,欣赏赞扬他,那么,这无疑就为双方创造了好的对话气氛,这时,彼此达到沟通是比较容易的。就像那些好的记者,在采访一个人物之前要提前
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饱食多病扰,少食保健康。不合理的饮食习惯常常会把人带入无端的疾病困扰中,而少食将会带领大家走出当前困境,让生命重新焕发和谐正能量。 曾经遇见一个朋友,身体状况极差,每年都要住在医院里调理一段时间,他说自己就是医院里的“老病号”和“财神爷”。无论去到哪,都夹着一个鼓鼓囊囊的皮包,里面都是药,把自己当成一个药罐子。他在讲述自己故事的时候说到:“天天拿药当饭吃,活着还有什么意思?还是死了一了百了,
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不需要昂贵的化妆品,不需要各种名目的保健品,只要每天少吃一点,就能让您时光倒流,Hold住年轻态。这种不花钱却又省钱的方式眼下正被越来越多的人推崇! 如今社会上有这样一群人:他们前40年玩命挣钱,后40年玩命买健康。大家都在拼事业,今天我赚了多少钱,明天我要赚多少钱,却常常忽略了自己的健康。 人,可能不经历生病的痛苦,就不能体会到健康与生命的重要性。高血压、糖尿病、心脏病……全身上下都是毛病。也
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作为自然界生命体,人类极具灵性,本身蕴含着无尽的潜能,但因为在后天外在因素的“干扰”下,人们又经常迷惑着、压抑着,丧失了宝贵的自然天性。如今,已有许多人开始关注起辟谷这种自然疗法,辟谷已然成为一种现代的生活风尚,受到了许多人的追捧。 选择辟谷的人大都是上班族,他们一般从周五早上开始辟谷,并正常进行工作和生活。到了周六,还会约上几个好友,一边进行娱乐活动一边辟谷,到了周日或下周一再重新进食,以达到
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