人成熟与不成熟跟年龄没有关系，很多人到死都“很傻很天真”。人成熟不成熟，就是你能不能站在对方的角度去看待事物，就是能不能把我的世界变成你的世界。 1、一定要懂得先付出 人不成熟的第一个特征就是立即要回报。 只有春天播种，秋天才会收获。很多人在做任何事情的时候，刚刚付出一点点，马上就要得到回报。就像做生意，开始没有什么成绩，就想着要放弃，有的人一个月放弃，有的人三个月放弃，有的人半年放弃，有的人一
以前，我是个很感性的人，很较真，追求完美。对家庭如此，对工作也如此。我希望自己职位不断提升，收入更高。 希望孩子能体会做妈妈的辛苦。希望老公能时刻体会我不用言明的细微心思。偏偏一切都不那么如愿。因此我时常生活在患得患失之中，离抑郁不远了。自己不开心，家人也不开心。 去年，随着明明在学堂读书越来越多，我怕自己跟不上孩子的脚步，以后不能跟他对话。我内心里还是很希望孩子长到25岁、30岁的时候，我这个
一位年轻的爸爸开着名车去送女儿到贵族小学学习（住校）。父亲对孩子说：爸爸为了赚更多的钱，将来送你到更好的学校学习，没时间陪你，你恨爸爸吗？女儿说不恨。接着女儿又对爸爸说：等我长大了，也要赚很多的钱，送你去最好的养老院。爸爸听后一 路边放声痛哭。 这是一个真实的故事。这位爸爸原以为给孩子提供了最好的物质生活，就是对孩子最大的爱了。可是当听到女儿的回答后，还是忍不住落下了眼泪。 不能说孩子的回答是不
这几天在家里，“家庭教育要上升到教孩子做人的高度”这句话一直萦绕在我的脑子，我发现，大部分家长教育孩子其实是没有什么高度的，这一点非常可怕。一部分家长教育孩子头痛医头脚痛医脚，事先没有准备，每天在不断应付着孩子出现的各种问题！ 一部分家长教育孩子胡思乱想庸人自扰，事先胡乱猜忌，每天都杞人忧天的怕孩子出现各种问题！ 一部分家长教育孩子目标明确没有高度，成功成才好大学好工作好收入，每天
一 厚 德 载 物 (好文分享)有多少人能真正理解“厚德载物”呢？学好二十五徳：一、口德——得饶人处且饶人1.直话：可以转个弯说 。2.冷冰冰的话：可以加热了说 。3.批评人的话：一对一的说。因为要顾及别 人的自尊。二、掌德——赞美别人，学会鼓掌1.每个人都需要来自他人的掌声 。2.为他人喝彩是每个人的责任 。3.不懂鼓掌的人，人生太狭隘 。4.一赞值千金 。5.给别人掌声其实是给自己掌声。三、面
我的父亲是一个司机，他从18岁开车到现在已经将近四十年，他可以光凭耳朵就能听出怠速是多少，油门大小，他也可以直接从三档停车起步，坐他的车你不会晕车。当年在市场拉货，所有的司机就他开的最快，而且如果拉的是西瓜或鸡蛋的易碎品，就属他开的最稳，货碎的最少。就因为这个，老板们还为争他这个头牌司机打过架。我曾经问过他，为什么你开车这么好，是不是真的是天赋啊，没想到他却说，用心你开上三年就行了。“那为什么同样
一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。 八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好又把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。 听说养鸡能赚钱，他向亲
儒家思想最能彻入人生之处是对世界采取承担态度：无论现实多苦、社会多糟、能力多大、生命多促，仍然奋勇前进，绝不放弃任何可以进取的机会。因为生命的秘密，正在于「生」。生甚么？首先是生物学的「生长」，然后是心理学的「成长」，然后是一个人、一个主体、一个生命的成立、开辟、创造、付出、与完成。整个历程如孔子所说的「学而时习之，不亦说乎！」流露的正是经历这一成长艰难中的喜悦，其目标的终点便是「成己」、「成人」
没读过《易经》的会固执地咬定《易经》是算命的书。曾经有人质问我：“你懂《易经》吗？”我说：“我不懂。”“你们老师懂《易经》吗？”“不懂。”“这么小的孩子能理解《易经》吗？”“不理解。”“那你们怎么教，那不是害人吗？”“我们只是让孩子熟读背诵。”3岁到13岁属于“童蒙养正”阶段，这个阶段今天叫做“基础教育”。古代教育高明之处就在于用中华文化的“元典”为孩子终生的发展筑基。这些“元典”与孩子的生命共同
甚么是生活？许多人认为：生活只是衣、食、住、行；或者如上一辈人所说：「开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。」从生活的最基本的层次上说，这些问题的确是首要的。为甚么呢？因为生活的始基是生存，而生存有无限的严肃，亦有无限的凄凉。一般人只觉得生存有无限的压力，尤其是在饥寒中的人、失业的人、逃亡的人，不能不面对。即使今天我们的生活条件改善了，社会福利制度建立了，有了起码的安全屏障，但这些问题仍然存在，
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