《汤诰》成汤带领诸侯大军废除了夏桀的帝位，自己登上了帝位，然后返回到商国的国都毫地，作了《汤诰》。史官记录了这件事。商汤王从攻克的夏朝的国度返回，到达了商国的国都毫地，发布文告传布到全国各地的诸侯和民众。商汤王说：“听着！你们这些居住生活在各个地区的民众，要仔细听清楚我作为天子对你们发布的公告。只有那伟大的上帝护佑我们，把幸福和美好赐给我们这些生活在大地上的人类。要顺应上天赐给人类的生生不息的本性
要保护贤能的人才，要从旁帮助仁德的人。要表彰忠贞的人，要选拔任用遵纪守法的人。要兼并弱小的诸侯国，打击昏庸愚昧的小国之君，夺取乱政的政权，施压于有灭亡迹象的小国，该灭亡的昏君就大力推动他灭亡，能够继续存在的遵道有为之君就帮助他巩固政权。能够做到上述这些，国家一定会发达兴旺。让自己的德行每天有所进步，不断更新自己的旧观念使自己趋向于至善至美的境界，您能够坚持这样做，那么所有地方的民众都会归向您。如果
当今之世，只有大王您不去整天与歌舞女色相伴，不去凭借权力搞行业垄断为自己谋利。那些努力增进道德修养的人，您就任命他担任官员以资勉励。那些认真做事并且不断取得成绩的人，您就用金钱和财物来赏赐他以资勉励。您任用人才就像对待自己一样信任，因而人才能够尽心尽力为您效力效命。您改正自己的错误和过失，从不感到为难和耻辱，因此您总是及时改过。您确实能够做到宽厚待人，确实能够做到仁爱待人，鲜明地把您的诚信展示在亿
《仲虺之诰》成汤战胜夏桀之后，决定返回原来的国都毫。大军从夏国出发，返回途中到达了名为大坰的地方休整。成汤的辅佐大臣仲虺在这里写了一篇《诰》。成汤率领军队，经过连续的战斗，把执政的夏桀王赶下了王位，把夏桀驱赶到了偏远的南巢，不许他返回。成汤自己封自己为新的国家之主，但是，一想到自己是凭借武力推翻了现有的政权，而不是如同当初舜帝、大禹帝那样是和平地从先帝那里继承来的，因此心里感到惭愧，觉得于德有亏。
《夏社》成汤战胜夏桀之后，想要把社神（土地神）迁移到新的国都去，天意不答应。史官写了《夏社》、《疑至》和《臣扈》。（注：这三篇文章正文已经遗失了，只有序文。）《典宝》夏桀和他率领的军队被成汤的军队彻底打败了，逃往名叫三朡的诸侯国。成汤王率领大军乘胜追击，于是讨伐战胜了三朡诸侯国，并且获取了那个用来祭神可以避免水旱灾害的大宝玉。谊伯、仲伯为此写了《典宝》。（注：这篇文章正文已经遗失了，只有序文。）
《汤誓》伊尹担任成汤的相（首位辅佐大臣）一职，他跟随成汤率领的大军前去讨伐夏朝的君主桀。大军从陑地北上，长途跋涉之后与夏桀的军队在鸣条这个地方的野外进行了决战。史官把这个事实记录为《汤誓》。成汤王说：“来了啊，你们广大的民众，都来听听我的誓言。并不是我这个年轻人胆大妄为地犯上作乱。这个夏国的君主犯下了太多的罪行，上天降下大命要诛杀他。现在，你们大家聚集在这里，你们对我说：“你作为我们的君主，却不体
《帝告》商朝创始人是成汤王，他的祖先可以向上追溯到十四代之前的始祖契。从契到成汤的几百年间曾经八次迁移都城。成汤把都城迁到毫这个地方，这里也是伟大先祖居住过的地方，成汤以此向伟大的祖先致敬。史官把这个事实记录为《帝告》和《釐沃》。（注：这两篇文章正文已经遗失了，只有序文。）《汤征》成汤还没有称王的时候，一开始是征伐周边的小诸侯国，把他们统一到自己国土中来，第一个征伐的是葛伯的小诸侯国，征伐的理由是
《胤征》掌管历法和测量天地四时的羲氏与和氏，沉湎酗酒，废弃了时令，搞乱了日历，胤侯代表国家去征伐他们。史官记录了这件事，名为《胤征》。从仲康继承帝位开始统治全国，就任命胤侯为大司马统帅六军。羲氏与和氏，荒废了掌管历法和测量天地四时的本职工作，在他们的封地沉湎酗酒。诸侯国胤国的国君胤侯，接受仲康帝的命令前去讨伐羲氏与和氏。胤侯向六军将士宣告说：“啊，我的众将士们，圣王治国有谋略和法则，实行这些谋略和
《五子之歌》第四首的歌词是：智慧圣明心地光明的我们祖先，被所有国土上的民众推为君主，祖先书写了伟大的典籍和法则，这智慧的赠品遗留给华夏子孙。征收贡赋，要实施平和的政策，这样做官员和政府都会有供给。荒废政务丧失前人传下的事业，覆灭了宗族断绝了祖先的祭祀。《五子之歌》第五首的歌词是：哎呀，我们现在归向何方呢？我一想到这一点就心怀悲伤。普天下的老百姓都仇恨我们，我能够依靠谁来一道筹划呢？我的心情啊满是忧
《五子之歌》第二首的歌词是：大禹帝传下来的祖训是：在家里天天沉迷于色欲，在外面沉迷于游猎禽兽，天天纵饮美酒嗜好歌舞，喜好豪宅和奢侈的装饰，只要沾染其中一项爱好，就没有什么人不亡国的。《五子之歌》第三首的歌词是：伟大的尧帝最初只是一个诸侯，经过尧帝、舜帝和大禹的经营，才有了冀州国都和辽阔的国土。今天太康丧失作为君主的德行，败坏了国家的大法，搞乱政务，终于导致了被他人剥夺了王位。
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