增订《女金丹法要》三版序 萧天石 仙学以人学为初基，仙道以人道为起点，欲事仙道，先修人道。人生在世，以能超凡脱俗特立独行，由君子而贤人而圣人，斯为儒家之最高境界。若欲再向上修为，冀能超圣境而上穷无极，则惟有迈入于道家之神仙境界矣。天玄子有云：“仙学以圣学为初基，仙道以圣道为起点。”舍此别无他途可循。故彼又云：“自古神仙无妙诀，超凡入圣是始基。”《大易》曰：“穷理尽性至命。”此原为一贯，惜乎儒家中人
仙佛合宗女金丹法要仙佛合宗女金丹法要序从古女真甚多，其修炼之法不着于书，此世所以罕闻。女修三载，男必九年，虽为日较易，然得师甚难！盖男可寻缘万里，女则硅步难离闺闧【闼(闼)】故也。丹经万卷，略女修而不言。余兹汇编成书，少所印证，简列数条，未尽厥旨，惟坤宁经，既详且尽。本欲删其肤廓，揭其微奥，使鲸吞海水，独露珊瑚。复念人道即仙道之根，修身是修真之始，必德行无亏，方仙阶有分。苟妇德怀惭，节孝有忝，大本
玉斗章第二十天有七政，听璇玑之权；人有七窍，运形神之妙。脉络通乎缠度，星辰会于玄窍，解悟玉斗枢衡，立跻天真位号。用施普济津梁，导尔直入仙乡。凡诸妇女，虔洁心香，每于静夜，子转一阳。凝神趺坐，闭息垂光，叩齿聚精，默诵灵章。注神元海，直过肾堂，由夹脊关，上朝玉皇。运印星光，天目焜煌。上接北斗，紫气眉扬。存想真形，照我黄房。丹元灵府，光华含吐。出五脏精，精华相辅。青赤白黄，肝心肺土。肾海玄精，成色有五。
女功正法 《女子道学小丛书》编辑大意⑴、道学之由来，出于周秦以前之道家，道家之说，发源于黄帝，集成于老聃。流而为庄列，变而为韩非、龟谷，衍而为鹖冠淮南，中国道家历史，远在印度佛教产生之前二千余年，故道家资格最深，为世界任何宗教哲学所不及。⑵、道教别泒，一变而为儒家，儒家分支，再变而为宋明理学，故道学范围较理学为宽广。⑶、道家中修养一泒，即后世神仙家所宗，黄帝且战且学仙，老子更标著长生久视之道，故道
总论男儿二八精通。精盈则洩。女子二七经行。经满则溢。人欲无洩无溢。必须知风知火。火即元神。风即真息。神息相依。由观而得。法从目中玄窍视入气穴之内。炁裹神凝。都由意摄。天然风火。交无运休。易精易气。易气益神。神圆形化。身外有身。诀云。但能神息常相顾。换尽形骸玉液流。只因久视长生窟。炼出阳神现顶门。要知万物生皆死。须悟元神死复生。能以心神居气内。婴儿安养定功成。人能本此修为。何患内丹无就。法以冲任督脉
2014年的新春佳节后与往年有所不同，如2011年、2012年、2013年过春节后（初九后）就去公司上班，也许此时正好是首期辟谷养生学习班开课。而2014年打破往年陈规，本打算春节15日后去河南洛阳女皇圣地开课，同时接受郑州XX文化公司谈判合作课程，然后3月11日回四川青城山自然辟谷培训基地培养辟谷老师课程。昨日（2014年1月16日），一位江苏省XX公司的老总打来电话，打破了原有计划。也许是缘分
女真修炼法 陈樱宁男女因为在生理结构上的不同，所以修炼时也许多地方的诀窍都不相同。内丹术是一种高深的修炼功夫，对于男女的区分尤其注重。然而，历来的丹经大多是针对男子而言，关于女丹的修炼法是极为罕见的，所以，我们在此专门介绍一些女丹修炼的法诀。我们先来看一下《道源精微歌》中的论述。女真修炼，先要却病。调准月信，然后炼已。斩断赤龙，和男子伏白虎的道理一样。所以男子是太阳纯圆之体，而阳精天天能长能泄，借
（4）女仙胎息法 载《女丹合编》。此法以凝神气穴，返照调息，按摩运气等为中心，可达胎息无为的境界。具体功诀如下：太阴炼形，与男子修炼之法，大同小异。初功下手，闭目存神，大休歇一场，使心静息调，而后凝神入于气穴（在两乳间心窝上）。将两手交叉捧乳，轻轻揉摩三百六十遍，将气自下丹田微微吸起二十四口，仍用手捧乳，返照调息。久久自然真气往来，一开一阖，养成鄞鄂，神气充足，真阳自旺，其经水自绝，乳如男子，是谓
原文：女丹养生修养功程提要 （《女丹仙道——女子内丹养生文献集成》前言摘抄）盛克琦辑女丹法门，以“太阴炼形”丹法为诸女丹经阐述最多者，可以参考《西王母女修正途》、《大女金丹诀》、《女金丹》、《壶天性果女丹十则》、《女功正法》、《坤元经》等典籍中的记载。关于女丹修持要点和基本步骤，现根据胡孚琛教授在《丹道法诀十二讲》中所论述简明叙述之。1、持戒净心丹家每言人之堕入轮回，皆因淫根未拔。按佛教轮回说之解
4、采取生药 女丹以温运和化之斩龙功法，转变为趁机收取之采药功法。其功法首要无知无念，凝神入两乳间炁穴。先以口鼻之外呼吸，催动自身体内之气机。女子斩龙后经血化为玉液，自两乳间随气机运行，流通百脉，滋润全身。此时以外息催动内息，使玉液归根，并以内息凝定，结成还丹。如此以外息催动内息闔辟往来，逆升头顶为进火，进火为采取；顺降腹部为退符，退符即烹炼。吸则降火，呼则升水，上至炁穴，下至丹田（血海），灵觉静
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