女丹九步法第一、不违坤道“坤”就乾坤的坤，她能生养万物，养育万物，包容万物。修炼女丹功就要谨守坤道。它的内涵包括：敬老爱幼；爱惜生命；敬孝长辈；体贴关心丈夫；关爱教育子女；做贤妻良母；温和慈祥；宽以待人；严以律己；主动挑起家庭的担子；多做好事，不做坏事；循道理做人，不违背社会公德。上述这些内容实际是讲修德的，是女性修炼的一些要点。能否按坤道的标准约束自己，直接关系到女丹功能否修成。因为，只有循道理
泥丸李祖师女宗双修宝筏 太虚翁沈大师述并注受业弟子闵一得重订第一则泥丸氏曰：女功进步，初则止念，继则调心，念止心调，便可从事按摩矣。法忌避炎就凉。盖女以血为本者，其性偏阴，阴性喜凉，不假按摩以微行气机，则易沦入纯阴，阴则凉，凉则冰，如不加之以动运，酿成痰凝血瘀等病，而功难行矣。然须从止念调心始。女属坤，而坤藏真火，火伏则吉，火发烁金，不调而运，金遭火逼，则有翰音登天之象，故女修诀惟从止念调心始。止
《全真文集》祖师赠言女修 马丹阳祖师赠马姑姑玉女瑶仙佩玉瓢，芰荷香里弄风飙，西江月内采芝苗。九转功成长寿乐，三田宝结恣逍遥，迎仙客去上青霄。赠孙姑奉劝孙姑修大道，时时只把心田扫；杀了三尸并六耗，无烦恼，常清常净知玄奥。休问异名炉与灶，冲和上下通颠倒；铅汞自然成至宝，非常好，霞光簇捧归蓬岛。赠众女姑女姑听，女姑听，学取麻姑至净清，依她妙善行。 莫惺惺，莫惺惺，外做憨痴内自灵，功成赴玉京。赠马姑姑玉女
女丹诀 夫性命之学，男女皆同并无分别，总之重在"至诚专审"四字。书曰："唯天下至诚为能化。"经曰："专心之至以听命也。"凡初入门，最要紧第一着亦不外乎"炼己"。务要知炼己则是心息相依。相依者，心依于息，息亦依于心也。但其中最重一"和"字。契曰："和则随从。"又曰："各得
女丹撮要 济一子金溪傅金铨汇辑吕祖步蟾宫词曰：坎离震兑分子午，须认取自家宗祖。地雷震动山头雨，洗濯黄芽出坤土。捉得金精牢闭固，炼庚甲要生龙虎。待他问汝甚人传，但说道先生姓吕。《上药灵镜三命篇》曰：命之微，难言矣！其中消息千变万化。人之脐曰"命门"，中有黄庭后有幽阙，上有阙元下有气海，左日右月皆光也。命之光亦有三焉，光之黄者丹田，白者胎元，紫者血元。血元者，乳房也。在中一寸二分，
《乐育堂语录》女丹指要 黄元吉先生著一、淑端守节孤苦，愿修大道，真乃不凡之女流，吾甚怜之，且深赞之。要之学道无他，只是一个洗心涤虑，虚其心以为基，虚则灵，灵则真心见焉，元性生焉，此即明心见性之一端也，总要知得明心见性，不是大难之事。人能一念返还丹田之中，用意了照，始初动念，即心矣。明则明此，别无明也。未动念之前，一片空明，虚虚浑浑，了无物事，此即性也。见者见此，别无见也，果能明心见性如此，此即於群
女真丹诀 蒲阳无心子陈永清著太阴炼形秘诀女子修真原有诀，不是凭空妄拟说； 人身原自有阴阳，阴阳道理宜三复。 男子精液阳中阴，女子精液阴中阳； 快寻明师求指破，返老还童在故乡。 静里修真不必猜，专候身中一阳来； 还从先天分境界，好把金乌向月栽。 阿谁设此修真法，惹得佳人来削发； 朝朝日日守空房，心死如灰操生杀。 可憾赤龙这妖孽，无端日月长来绕； 利刀架上赤龙头，斩断龙头天未晓。 双手紧紧抱户口，恐防
女丹汇解 无量劫佛编辑 广东月西老人述玄天上帝曰：易曰乾父坤母，阴阳之义昭昭可考。有天地然后有男女，则阴阳之道又不言而喻。则是有天地之不可无男女也，明矣。男受乾坤之变化而成其象，女亦秉乾坤之交泰而有其形，凡具兹形象者，皆具乾坤之炁，而同列于宇宙之间耳。今当慈航普渡之际，宝筏共撑之时，男则教亦多术，竞舍坤维而不顾哉？指男之玄精奥妙不啻汗牛充栋，度女之法范典型殊成寥寥无几也！吾切发悲而独论之，是集之中
普贤菩萨曰： 朝夕修炼，望结金丹。有丹之汞，不炼之丹。 丹在身中，无形无端。有端非妙，无端绝玄。 玄处丹就，无玄不言。有心而炼，枉费心猿。 不炼自炼，方名大丹。丹本空降，天地一元。 有形之气，不算妙诠。无形之祖，万象包涵。 一得永得，空空盘旋。物之生也，此处兆端。 物之荣也，此点鼓焉。物之藏也，此妙为娴。 有形有象，乃曰后天。无象无影，先天之天。 后天生成，先天兆元。人之生也，理本一元。 无象无着
活水源头－－探丹道修炼的“先天生命能”盛克琦一、什么是人体生命的“先天生命能”？其变化规律是什么？答：“先天生命能”，就是“元炁”、“元阳”、“祖炁”，是人的原始“性命”物质。如果抄袭现代词汇，大抵是“物质”、“能量”、“信息”的“统一体”，呈现“物质”、“能量”、“信息”的三种状态交织作用。“物质”性质，表现为“精”；“能量”性质，表现为“气”；“信息”性质，表现为“神”。“精气神”扭结在一起发
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